与《诗经》相遇纯属蓄谋已久。

　　学校大力推行经典诵读活动已三年之久，我们的诵读从《论语》开始，为此，学校还建立了两个“论语一百经典诵读群”，号召师生每天老实、大量地诵读经典，并把诵读音频发送到群里以供互相学习鼓舞，我对经典的热爱就是从那时开始，读完了“四书”，见读得快的同事在读《诗经》，心里痒痒的。

　　《论语·尧曰第二十》中有言：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”意思是说，不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。不知哪位大师也说过，不读《诗经》，永远不知道我们中国是多么浪漫的国度。我把我的想法告诉了张校长，于是，2023年2月，读完了有点艰涩的《老庄选》，我便有了一本《诗经》，那绿莹莹的封皮，那意蕴丰富的短句，字字有意，让我一下就喜欢上了它。

　　翻开书页，倒上一杯香茗，美美地诵读首章：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子的佳偶。读着诗句，想象着两千多年前青年男女恋爱的含蓄场景，心下不禁感叹：这便是我们浪漫国度的真实体现了吧?因了这句诗，“淑女”成了万千男子择偶的标准。但是，如果你只浅薄地认为这只是描写古时候男女恋爱的诗，那你就错了，它以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，“淑女”更代表着对古人一切美好事物的追求。

　　《诗经》中这样惊艳动人的诗句还有很多：“桃之夭夭，灼灼其华”“执子之手，与子偕老”“青青子衿，悠悠我心”……可以说，隔着千年，仍然能让我们感到深切的共鸣，和心领神会的感动，说它是中国人的精神和美学家底一点都不为过。

　　这本书从草木鸟兽、男欢女爱，到田园牧歌、人世百态、家国情怀，它将古代的生活日常、大自然的生命百态、人世间的万般情愫都入了诗，仿佛一卷恣意灿烂的文化地图。

　　《诗经》中有描写战争的残酷：“君子于役，不知其期。曷其至哉，鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有恬？鸡栖于桀，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？”这是一首妻子思念长期服役，在外未归的丈夫的诗。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”这是一首描写常年征战在外的戍边战士重回故土的犹疑与彷徨的诗。

　　“文王在上，于昭于天！周虽旧邦，其命维新。有周不显？帝命不时？文王陟降，在帝左右。”这是《诗经》中歌颂文王的诗，字里行间尽显对周文王这位伟大的民族英雄、周王国的缔造者的崇敬之情，这也是国人对周王朝能延续790多年的充分肯定。

　　《诗经》中还有讽刺剥削者的诗《硕鼠》，有讽刺卫王荒淫无耻的《墙有茨》，有描写妇女劳作怡然自得的《芣苢》《诗经·鹤鸣》中的“它山之石，可以攻玉”又告诫我多听别人的意见能帮助我们改正缺点……

　　《诗经》犹如中国的《圣经》，每篇短短数十字，却承载了深厚的文学底蕴，经得起时间的推敲。

　　《诗经》对我们的生活影响有多大？我们耳熟能详的300多个成语都来源于它：窈窕淑女、未雨绸缪、高山仰止、风雨如晦……很多名人名字也来源于它：王国维、梁思成、林徽因、琼瑶……就是现实生活中一些有文学底蕴的家长给孩子起名，也必翻阅它。

　　王小波曾经说过：“人光有此生此世是不够的，还应该有一个诗意的世界。”我相信，每个人都有诗性，只不过大多数人的诗性都沉睡在漫漫的阅读路上，等待被唤醒，那就让《诗经》来叩响我们通往诗意世界的大门吧！

作者简介：

　　沈淑红，河南省荥阳市城关乡实验小学语文教师，中小学高级教师。躬耕教坛二十六载，性格开朗，热爱生活，喜欢文字，喜欢读书，喜欢运动，喜欢思考，喜欢将所见所闻所思付诸笔端。

• «