张家本专栏 | 后 记

摘要:月亮头,赶牲口,一直赶到老河口。牲口驮俺往回走,月亮跟在俺后头……昨日童谣还在耳畔,岁月已逾半个世纪。 冬去春来,燕飞南北。 《藏你》记录了一对少男少女从童年到少年……

  月亮头,赶牲口,一直赶到老河口。牲口驮俺往回走,月亮跟在俺后头……昨日童谣还在耳畔,岁月已逾半个世纪。

  冬去春来,燕飞南北。

  《藏你》记录了一对少男少女从童年到少年时段的成长故事。

  成长里有贫穷的苦痛,有流血的创伤。

  苦,磨砺了意志;伤,锻打了筋骨。

  农家少儿,是村上散养的猫狗;是放飞枝头的鸟雀;是不见眉眼的泥猴;是鼻青脸肿的泪人。

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  摔了跤,少儿不服,可能再摔一次;曾经被蝎蛰,小小犟驴,不知进退,便再次被蛰。他们吃苦,吃亏,一次两次,不改,尴尬继续着,难堪重复着……老师教授“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,学生只知道登高风大;老师讲解“曲高和寡”,学生只认识嗓门高低。

  把童年和少年撒手在磕碰里,放飞在风雨里,反复磨砺,他们便悟出了老师课上所讲道理背后的道理。毽子踢得太霸气,惹下了一家人被欺负的祸;逮蝎子太疯狂,逞能者的啸叫,回响山里十八道沟!

  戴着柳条帽,掂着木头枪,你扮“好人”,我妆“坏蛋”,满世界追着打仗藏猫猫。藏浅了,怕被对方找到,藏深了,怕被对方撂下。

  麦场上烟雾弥漫,大人避之不及,孩子们一声呐喊冲进烟雾。倒立与空翻,麦芒和癍疹,一身瘙痒,却换来心田滋润。

  脚上手上,一道道纵横交错的疤痕,仍不以为然地重复着“好了伤疤忘了疼”的故事。

  面对各种农用刀具的割伤和农活里不可避免的磕碰流血,吐口唾沫“消炎”,抓把细土“止血”……童年里,少年里,吃黑窝头,打赤巴脚,割草,挖药,逮蝎子……苦了,误了,荒唐了,但是大家却在苦中甜蜜着,在误中收获着,在荒唐中成长着。

  面对磕碰,他们学会反思:嗯?优秀居然还能反噬?咋?大人们居然比孩子更颠倒?

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  公园里的花草,享受着偏心的水肥,却在无微不至的呵护里蜕化;原野里的植物一再遭受蹂躏,却日益在践踏与啃噬里变得顽强。

  切肤的伤痛,把少年儿童带入曲高和寡与高处不胜寒的思想磨砺里,潜移默化着他们的认知。于是,在一个个疑问里,“惹祸”的难堪,“蛰手”的疼痛,慢慢成长了身心。

  儿时的倒立,恰似生命的伏笔。一路长大,看到的颠倒的事物,皆是儿时倒立的景象。倒立,成了种在思想里反观人生的种子,知道了要颠倒着分辨人间是非。

  他们发现,少儿颠倒在无知里,大人颠倒在“成熟”里。那颠倒,那伤痛,成了刻骨铭心的记号,成了受益终身的肥料。饥饿、蝎蛰、白眼和被欺负,都承载着各自的厚重内涵。

  奶奶说:岁月短,童谣长啊!

  童谣一:月亮头,赶牲口,一直赶到老河口。牲口驮俺往回走,月亮跟在俺后头……童谣二:月亮爷,明晃晃,开开后门洗衣裳。洗得净,捶得光,打扮你我上学堂……童谣三:刹裆裤,进洞房,转眼儿孙已满堂;早尿床,午当娘,傍晚乘轿南山上!

  变的是岁月,不变的是童谣。

  星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,山也还是那架山,童谣还是那童谣。

  六月里,麦熟鸟一声声呼唤:麦熟——麦熟——;待麦收结束,它们凄厉地叫着离开:走了——走了——走了——池塘里,一片蛙鸣,仔细分辨,它们的叫声居然是在不断呼唤:回家——回家——回家——山路上,夕阳里,记忆的黑白胶带上,那对少男少女,已被岁月濡染成爷爷奶奶的模样,他们看着他们的儿孙唱着他们儿时的童谣。

  燕子,你奶奶是哲人,她说:岁月短,童谣长。

  有道说,童谣来自诗经。容我冒昧猜测,应该是诗经始自童谣。

  新生的数字媒体公众平台,如雨后春笋。《藏你》选择“中语参”刊发,看重的是她的受众——教师、学子和家长;放心的是她的严谨——编辑团队语法修辞逻辑,字斟句酌,斧正把关;欣慰的是她的宏阔——“哪里有语文教学,哪里就有中语参”……于是,《藏你》的故事,被我藏进了语教参里。那感觉,就如同童谣走进了诗经里。

  (全文完)

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  作者简介:

  张家本,河南省邓州市人。河南省作协会员。做国企干部和政府机关干部期间,未曾稍事驻笔,于是被调入市文联做十余年期刊编辑。辛丑年退休。笔耕困顿时下田,农耕快乐时笔耕。作品曾获得河南省科技成果奖,获农民日报、河南电台、南阳日报等报刊(台)各类大奖赛奖项若干。散文集《晾晒岁月》由中国文联出版社出版发行。



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