作文六要:文学大师王鼎钧讲给青少年的写作课!

摘要:慧智育: 文坛前辈曾云:写作是“莫之为而为,莫之至而至”,没有方法。散文大师王鼎钧先生金针度人,授人以渔,愿意把自己多年的作文心得与众人分享。他总结自己的实践和体会……

  慧智育:文坛前辈曾云:写作是“莫之为而为,莫之至而至”,没有方法。散文大师王鼎钧先生金针度人,授人以渔,愿意把自己多年的作文心得与众人分享。他总结自己的实践和体会,整理、提炼出作文的六个步骤:观察、想象、体验、选择、组合、表现,并称其为“六要”,犹如画家的“六法”,佛家的“六度”。他认为,以后无论何种文学思潮汹涌而过,学习写作的人仍然要以这“六要”为基本功夫。本书层次分明,步步深入,多重呼应,环环相扣,是六堂殊为难得的大师写作课,对青少年如何作文及入门者如何写作等都会有所助益。

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  各位好,我们今天讲一本大小通吃,人人都关心的书,叫做《作文六要》。就是这么薄的一本小书,把怎么写好作文,说的很明白。作者王鼎钧先生,1925年生,山东兰陵人,1949年到台湾,曾担任多家报刊副刊的主编。1978年,移居美国。他的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种,涉及散文、小说、戏剧等多个领域,是当之无愧的散文大师。一生热心把自己的心得经验写成优美的散文向他人传述,兼具欣赏与实用两种价值,《作文六要》《灵感五讲》是这方面的代表作。

  书很小,句句干货。我对作文一直很感兴趣,但是,学数学的,总是对自己的文笔不太自信。读完这本书以后,瞬间感觉自己又行了。原来想要提高作文水平是有路径的。这本书的体例,是借用了一位“黄老师”跟他的学生在课堂上互动的故事。

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  经常小组合作探究,“黄老师”其实就代表作者本人。我觉得我们的语文老师更应该读读,用如此温文尔雅、循循善诱的方式给孩子们上课,增加互动,增加学生的参与度,完全符合2022版新课标语文核心素养的要求。

  特别好,那么,什么是作文六要呢?六件事,第一个要诀就是观察。用一句话来概括,叫作“多看一眼,细看一眼”。世界上从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。初升的太阳、路边的野花、石缝中的小草,河边的晚霞,只要你能够多看一眼,细看一眼,就会发现生活中值得描写的东西一抓一大把。

  黄老师在黑板上出了一道题目,是一个填空题,让学生们填,说:

  麻雀走路步步__;

  火车进站冒__烟,火车出站冒__烟;

  从二楼教室到一楼礼堂,要经过__级台阶;

  ……

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  就这么一系列的题,让学生们现在开始填,有人就填“麻雀走路步步跳”。你们观察了没有,麻雀走路跟鸡走路是不一样的,不是这么迈着步走,是噔噔噔这么跳。还有一个更好玩的学生写“麻雀走路步步印”,印章的“印”,为什么呢?就是麻雀一旦走在那种湿的地上,你看到它这么跳,地上就出现一串麻雀的小脚印,他说这个很有意思。话说回来,麻雀到大结局可能也不会想到自己走个路还能被人拿来研究,也算没白活。

  现在咱们当然看不见火车烧煤了,回想电影,蒸汽机车的时代,进站和出站的火车冒的烟是不一样的。进站的时候,为了城市环保,所以进站的时候火车冒的都是白烟。但是出站的时候你要加速,你要添很多的煤进去,就冒的是黑烟。这些都是细节,如果你不留意,写作文的时候可能就写错了。

  最后那个台阶有多少级。孩子们说我们哪记得台阶多少数。于是黄老师讲了一个例子,说有一年宋美龄去拜谒中山陵,各家报馆都在写这篇文章。只有其中一家报馆写说,“中山陵由平地到陵上的石阶是392级”。就用这句话作开头,立刻就把人带到那个情境当中去。392级台阶数字一出,一下子就体现出了那些人为什么后来气喘吁吁地冒汗,这就是细节的重要性。

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  这就是我们说的观察,人家缺少一些感官,但是人家依然能够观察。可我们平常放着这么多鲜亮的颜色,周围的事物,我们视若无睹,一说要写作文,就觉得比登天还难,无话可写,恨不得连标点符号都凑上字数。所以你要学会多看一眼,细看一眼。

  从哪儿观察呢?简称五官,这里说的可不是我这帅气的五官,而是:听觉、嗅觉、味觉、触觉、视觉。

  首先说听觉。自古以来我们有特别多的文学作品,都是从听觉里边诞生的:

  “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,假如没有这一个钟声传到客船,估计就不会经典到出现在语文课本上了。所以孩子们在写东西的时候,听觉是非常重要的一个来源。

  第二个叫嗅觉。就是闻味。比如说著名厨师苏东坡先生的“好竹连山觉笋香”,看到竹子特别多,闻到笋香味。“酒未到,先成泪”“卖花人去有余香”,这都是跟嗅觉有关的诗句,都是闻味的。

  第三个,味觉。曹操的经典做法,望梅止渴——指着前方,说有一片青梅林,官兵们嘴里边就生津,就流口水。所以味觉也是我们观察的一个点。

  第四个,触觉。像我们讲的很多成语,触目惊心、触手可及,这些词其实也都是触觉。

  第五个,视觉。这就更不用讲了,假期一旅游,目光所及之处都是视觉,这个是孩子们最容易着手的。

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  第二个要诀是什么呢?想象。如果只有观察,那写不出《熊出没》来,不会想象的作者不是好作家,所以一定要有想象。

  书中黄老师上课,就跟学生们发了一篇文章,说18世纪有一艘船上捆了两个大炮,结果有一个大炮链子断了,就在船上左冲右撞。大炮筒子非常沉,在木头的船上,随着风浪左右摇摆,把船撞出一个又一个洞,是不是一件非常危险的事。黄老师就把这篇素材给学生们看,看完了以后问学生说,你们觉得这文章写得怎么样?学生说听起来挺吓人,但是文章写得一般,就是描写这么一个事实嘛。黄老师就问一个学生黎琪,说你的想象力不错,你来讲讲看,怎么能够把这篇文章写得更好?大家就开始讨论。

  作者说要把这个大炮写得更好,你就要给它加入一些想象。把它变活了,它变成了一头挣脱了铁链的野兽,不是因为人简单地说没绑好,失误了,而是它挣脱了,这种情感的力量一下子就出来了。所以改写以后是什么样呢?

  说:一尊挣断了锁链的巨炮,突然变成一只不可思议的猛兽。它本来是一架机器,却把自己变成一个怪兽。它立在它的轮子上,像台球一样迅速滚动。铁身横冲直撞,偶尔停息片刻,像在沉思,然后又像箭一般从船的一端冲向另一端,兜着圈子,向旁边跳跃、闪避、杀人 、歼灭。

  它像一只破城槌,任性地撞着城墙。这只槌是金属做的,而城墙是木头的。我们可以说,这永世的奴隶在为自己复仇,仿佛有一种邪恶的威力藏在里面,突然爆发出来。就是这艘大炮被赋予了精神、赋予了想象。它以前都为它的军官服务,但是现在它造反了,开始横冲直撞,这艘船会沉没。所以我们说,写作文就是大变活人,我们营造出了一个崭新的世界观,让它开始对话。这就是想象的力量。

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  第三个要诀,体验。体验用一句话来概括,叫作“将人心比自心”。通俗来讲就是要有同理心。黄老师说,最近出了一篇考试的作文题目,说某某中学旁边发生了一起车祸,翻车导致很多学生受伤,现场有很多人抢救,请根据这件事写一篇文章。

  这个作文题目引发了很大的争议,为什么呢?有很多人反对,说车祸这事经历的人很少,大量的人从来没有经历过车祸,为什么要写车祸呢?感受不到,所以学生们就问老师,说这行吗?这是好的题目吗?

  老师说还有更多的题目,从抽屉里直接拿出一摞题目,比如说:一个水手,在海上航行了三个月,非常想念他的家。这时,他听到了回航的命令,试写出他这时候的心情。

  是不是好题目?你当过水手吗?没有当过水手,你别写了,0分。然后第二个题目呢?说:想家的水手,在茫茫大海中回航。有一天,隐隐望见了家乡港口的山影,试写出他的心情。

  所以这些学生们就说,怎么才能够把这个感觉写出来呢?黄老师把他们邀请到家里,然后学生们从外头刚进来,往那一坐,又渴又热的,那时候也没有空调。这时候老师给自己倒了一杯王老吉,然后说我就不给你们倒了,自己就喝了。

  喝完了以后问这些学生说,知道王老吉什么味道吗?你们虽然没有喝,但你们知不知道?虽然你们没有品尝到那个味道,但是你依然可以体会到那是什么样的感受,这种能力就是体验的能力。所以未必非要经历过的事情,我们才能够知道。我们既可以有直接体验,也可以有间接体验。

  比如你不一定非得出过车祸,才能写关于车祸的文章。如果是那样的话,那些写偶像剧的编剧不知道出车祸失忆或者植物人多少回了,而体验的另外一种重要来源——间接经验,最有效的获取方法是多读多看。所以你要多读历史、多读小说、多看电影,你能够看到、找到很多写作的素材。也就是老话说得,没吃过猪肉还没见过猪跑吗?

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  第四个要诀,选择。就是当我们收集了特别多的素材,你怎么能把有用的东西留下来,让它为你所用。

  比如说安徒生写《卖火柴的小女孩》,卖火柴的小女孩其实不是真的在卖火柴。只是她不好意思说自己是乞讨的。这样一个小姑娘走在大街上,会有多少素材?一定会有特别多的素材。不是所有人都冷漠,也有可能有人会帮助过她。但是安徒生要表达的是什么呢?是她最后一个人无依无靠地冻饿而死。

  所以当你要表达这种情感的时候,你再选择素材,就不需要选择跟主题无关的素材,比如她还遇到了一只小猫,遇到了一位阿姨,问她家在哪儿这类素材。就选择她的想法——她在火光中看到自己的奶奶,然后在烛光当中划燃了一根,又划燃了一根,最后手里拿着火柴,熄灭。这就是选择的力量。

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  第五个要诀,叫组合。用什么样的结构把这些东西拼在一起。没有材料无从结构,没有结构不成文章。前面四个方法讲的都是材料的问题,我们现在手里攒了很多的材料可以写了,关键是怎么把它拼在一块儿。

  这里边举了马致远的例子。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”你注意这几句,就是前面的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”,这三个素材是并列的,是作者站在那里看到的三件事,甚至包括夕阳西下,都是他看到的。但是最后一句话一下子让整篇文章,用作者的词叫“发酵了”,就是把水酿成了酒。

  一双男人穿着的皮鞋,旁边摆上一双高跟鞋,可以表示伴侣;这两双鞋后面放一双儿童穿的鞋子,可以表示家庭。一双陈旧的皮鞋后面放一双刚刚擦过的皮鞋,皮鞋后面放一双球鞋,球鞋后面放一双童鞋,童鞋后面再放一双婴儿在襁褓里穿的绒鞋,这一行鞋。可不是卖鞋打广告的,而是,在诉说一个生命的成长。 这就是“一加一大于二”的效果。

  最后一个要诀,表现。表现是什么?用一句话概括,叫做“最初的动机,最后的目的”。就是你写这篇文章的初心是什么?作者说:我们写文章,用语言文字来表现;唱歌用声音,舞蹈用肢体,画家用色彩、线条,他们也是表现。

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  为了表现,我们把观察当作功课,表现是最终的目的,也是最初的动机。比如各位知道很有名的一首词,范仲淹的《渔家傲》:“塞上秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”直到最后一句“将军白发征夫泪”,才把前面的所有的情绪,全都散发出来了。这就是表现,就是你最后要表达的是什么,这个是非常重要的。

  民国大师的作文六要,拳拳到肉,就是精彩。所以希望大家听完了这本书以后,能产生一点点写作的冲动,并且真的动手试试。尊重客观规律,我相信你的文章会写得越来越好。终身学习,从读书开始,也从写作开始,我们下周再见!


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