文学作品 | 李芬利:百泉的山与水
| 摘要:百泉位于新乡市西北25公里处的辉县市西北角,素以秀水青山与名胜而享誉中州。 这里,百泉湖牵着苏门山.苏门山载着3000年历史,山与水一起担着千古名胜默默凝视中原。 去百泉,去…… |
百泉位于新乡市西北25公里处的辉县市西北角,素以秀水青山与名胜而享誉中州。
这里,百泉湖牵着苏门山.苏门山载着3000年历史,山与水一起担着千古名胜默默凝视中原。
去百泉,去百泉湖,是我的一个夙愿。
二十五年前,在新乡读书,想去而未成行;七年前,因为出差到辉县市,以为一定可去百泉,又终不得去。终于得去百泉,内心不由欢喜。

果然不俗。从李时珍塑像处出发,沿百泉路一路向北,豁然开朗处,令人不觉停下脚步,一转头就是百泉湖的西华门。门楼朱色,楼开三门,中为正门。整个门楼带着历史的斑驳,有着城门的威严。门楼上的双重飞檐亭灵动清逸,门垛上厚厚的墙似乎藏着无数的神仙和故事。
入得门去,右行,登苏门山。苏门山是太行余脉,如太行山神拿在手里的一块绿手帕。虽是深秋,依然苍苍翠翠。
山不高,只有180余米,但山有仙则灵,许多文人名士在此留下足迹。北宋时期的邵雍、苏轼,元朝的王磐,明末清初的孙奇逢以及清乾隆皇帝都曾造访此地,留下安乐窝、饿夫墓、三碑亭、清晖阁、卫源庙、孔庙等名人遗址。
最先在此留下逸事的是魏晋名士孙登。他在此隐居多年,平生好读易经,安闲无事,常弹弦琴自娱,是道教隐居传说中的高人。
阮籍曾拜访孙登,求教。登不语,回以鸾凤之声,阮籍归而作《大先生传》。
嵇康曾在苏门山游学,不听从孙登的临别劝诫,后被司马昭迫害,致《广陵散》绝响。《太平御览》记载,孙登“善啸,每感风雷”,《三国志》《晋书》《世说新语》等也多有记载。后人筑“啸台”,以效孙登之仙逸,抒心中之郁结。
我们一行登上“啸台”时,顿觉一种“俯看恒卫水,遥见太行岑”的畅快。不自觉地拢手而呼,跻高而望。一友更是耸肩曲臂,拳头紧攥,口圆拢,面半仰,重吸气,崩然而呼——直觉天云撕裂,地路沉陷。如虎啸山林,似与孙登之凤鸣相呼应,与山上之清风相嬉戏。

同行五六人顿觉天惊石裂转而酣畅淋漓。再看呼者,额头似有细密汗珠渗出,满面笑容,似乎刚刚与神仙过招,转而寻路扬长而去。
苏门山的仙逸之气,氤氲而下酿成了百泉湖。湖光与山色交相辉映,自成闹市中的世外桃源。上山即隐,下山即市,所以颇受隐士、名士之青睐。
也因此,此地有许多名人留下的古建筑。灵源亭、湖心亭、金梭桥等亭台楼榭,与苏门山上的古建筑一起形成了河南省最大的古园林建筑群。故百泉有“中州颐和园”“北国小西湖”的美誉。
遥看百泉湖偎依在苏门山下,明亮而灵动。如缀在苏门山这块绿手帕上的一块宝石,闪闪发光。百泉成百上千的泉眼,滋养了湖中千姿百态的水。有泉水自石缝泠泠而出,丝丝汇聚,自上而下注入百泉湖;也有从地下汨汨而上,涌出一朵小花,游戈着漂向湖面。
水与水相勾连,溪与溪相牵绊,哗哗歌唱着一起走入湖中。然后与湖中水一起,洗漱一番,改变了姿态。再一串串从湖底冒出,亮晶晶的摇曳在清澈的湖水中。
或一朵朵从湖底向上开出水面,一朵牵着一朵镶嵌在水上;或一层层形成圆弧,一层顶着一层前行在湖上;或一粼粼,一圈推着一圈,如仙女挽带而行,曵裾而舞;如小儿跳跃而出,嘻嘻而笑。
天阴霾不开,不得见百泉湖晴时白云掠过湖面的缥缈;不得见阳光透进湖底满池金光闪闪的光影;不得见傍晚半湖瑟瑟半湖红的油画;不得见晚上满池星光的幕景。
想着,若是冬天,若是大雪覆盖,若是月满南天,与三五挚友沿金梭桥至湖心亭,怕也是会看到有鹤而至,披大氅掠过湖面,翩然而去吧?
友唤吾名,随其而出西华门。街上的车流惊飞了我的披氅白鹤。

作者简介:
李芬利,就职于河南省安阳县教育局,河南诗词协会会员,安阳县政协委员。爱好读书、写字,愿以美好书写美好。
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