何谓名人？已故科学家王选院士曾经戏谑地描述过：名人写过字的纸叫“墨宝”，凡人写过字的纸叫“垃圾”；名人喝醉了叫“豪爽”，凡人喝醉了叫“贪杯”；名人老了叫“王老”，凡人老了叫“老王”。可见社会对名人的宽容度会更大一些，但成为名人是需要一番功夫和修养的。

　　近段读历史，发现历史上有几个名人都和梨子有关。名人吃了人间烟火中的梨子，竟然也有了超越凡人的意义，不妨说说这些流芳千古的佳话吧。

　　先说孔融。

　　年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者，大人问其故，答曰，“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之 （摘自《后汉书·孔融传》、李贤注《融家传》）

　　孔融是孔子第十九世孙，建安七子之一，家学渊源非常深厚，“文采并扬班，政绩亦斐然”，世称孔北海。从这段史料可以推断：孔融让梨既体现了他的家教学养，也展现了他可贵的先天品性。礼让、谦让这是一切美德的基石，也是家族和睦的主导因素。由此衍生出他的忠诚于汉朝的价值取向。后来虽被曹操以“招合徒众，欲行不轨”之名杀害，但其大义凛然、从容赴死的决绝，让士人为之击节敬仰！

　　有人突发奇想怪论：说孔融让梨实为屈从兄长的虚伪之言；说这违背了儿童的天真心态。我认为这种质疑虽可圈可点，但不能掩盖儒家先贤最初的礼让美德和教育劝善的初衷。

　　再说王戎。

　　王戎七岁，尝与诸儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树生道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（摘自南北朝·刘文庆《世说新语·雅量》）

　　王戎，字浚冲，琅琊临沂人，西晋名士，惠帝朝官至司徒，竹林七贤之一。王戎的这段史料，启迪我们做事要善于仔细观察，善于实践思考。根据现有的现象去推理判断实质性的结论，不能盲目从众，遇事要沉着冷静。

　　王戎是早慧而有智识的人，但是晚年放弃“竹林七贤”士大夫的价值追求，结盟权贵，谋“小我”之蝇营狗苟。虽富甲天下，但以吝啬鬼之名而垂于后世，为后人所诟病，实为不雅之举！

　　最后说说元代的大儒许衡先生。

　　衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨。众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“乱世，此无主”。曰：“梨无主，吾心独无主乎？”……帝欲相之，以疾辞。（摘自元朝《元史·许衡传》）

　　许衡，字仲平，号“鲁斋”。宋末元初著名的理学家、教育家、天文历法学家。许衡的这段史料告诉我们：处事为人，不能贪图豪取，要心有主宰、恪守本分。

　　这三个名人故事都和梨子相关，都是发生在古代先贤青少年时的真实故事。我们可以把梨子抽象为：人生甜美的诱惑。孔融让梨，表现了一种谦让敬人的美德。许衡遇到甜美诱惑，不贪吃，有道义，有原则，有是非观念。王戎遇到甜美诱惑，能够思考，善于推断，有智识。

　　孔融、王戎、许衡三人，都能够避开盲目从众的流俗，但他们排除诱惑的方法是不同的：一个是用“礼让”，一个是用“道义”，一个是用“智识”。

　　读史使人明智，撰文以图载道。希望青年学子能够像孔融那样，拥有谦虚、礼让的美德；也希望莘莘学子直面滚滚红尘的诱惑，能像许衡那样有原则，能像王戎那样有智识！抗拒诱惑的定力，在人生路上至关重要！

　　倘若读我此文，能够薪尽火传，传承先贤美德，能够明达此理，则我愿足矣！

　　作者简介：

　　张文斌，河南省长垣市东英学校高中部校长。河南省民办教育“百佳校长”，新乡市作家协会会员，律师，心理咨询师，喜欢读书和写作。

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