爬过“天山十八弯”，穿过剪子弯山隧道，登上海拔4718米的卡子拉山，便开启了奔赴理塘的云间漫步之旅。沿途的剪子弯山、卡子拉山垭口、雷达兵站、红龙乡等还是雅江县境，海拔都已爬升到4000米以上，它们似乎在为理塘这座“世界高城”铺陈，蓄势。

　　通往理塘的这段路有人说是起伏路，有人说是平坡路。所谓平坡，就是平地里起的坡，可能是上坡，也可能是下坡，肉眼真难以辨明。有时看着像下坡，却踩着特费劲；有时看起来像上坡，却飙得超快。全是在海拔4000米的天际云游，路上风景真的很美，泻金淌玉，铺翡流翠，浓墨重彩，大事渲染。时时处处都是windows桌面那样美的景色，美到令你呼吸窒息，血脉喷张。

　　离开了红龙乡，便离开了雅江地界，前面20多公里便是理塘。当你能看见眼前的草坂上写着“中国共产党万岁”的时候，也就意味着今天你再也不用爬坡，可以从新修的理塘隧道通行了。隧道全长2830米，洞口上面有旅游宣传版画，上书：“川藏半月行，理塘游三天。”可见茶马古道上这处重镇的丰富的旅游资源和迷人的秀色魅力。

　　“跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来”。这个神奇的地方留下了六世达赖喇嘛仓央嘉措最难割舍的心上人，还有他那久盛不衰的诗句。果然，没到理塘，便初见仓央嘉措。下坡拐弯处有一个广场，广场中央有一座山石，山上有亭，亭下石头上红漆标示理塘的海拔4013米。“洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，到理塘转一转就飞回。”山亭左侧有两块石头雕刻着仓央嘉措的通俗翻译出来的情诗，用藏文和汉文分别镌刻。

　　励精图治的五世达赖喇嘛圆寂时并未对外发丧，桑杰嘉措窃取了实权。仓央嘉措3岁被认定为转世灵童，又被雪藏了12年才公布。他14岁时在布达拉宫坐床，动荡的政局并没有因此稳定下来，而拉萨街头的凡尘俗世，远比充满阴谋的政治宫殿更吸引翩翩少年的心。于是，布达拉宫诞生了一个爱写情诗的六世达赖喇嘛。然而，这样的爱情注定是悲剧的，心爱的姑娘被杀，自己被大清康熙皇帝罢黜。最终在押解赴京的途中，圆寂于青海湖畔，年仅23岁。

　　仓央嘉措圆寂后，布达拉宫开始寻找七世达赖转世灵童，人们发现这首诗另有寓意，并非是情人间的咏唱。循着仙鹤的道路，在理塘仁康家里找到了他的转世，即七世达赖喇嘛格桑嘉措。格桑嘉措的母亲是挤奶工，传闻七世出生时有奶水从屋内柱头流淌下来。这一次转世，拉开了仁康家族的传奇史。从1708年格桑嘉措出生到19世纪末，这个家族总共诞生了13位活佛，包括7位声望极高的活佛。如今，仁康古屋的门楣上挂着7个“葫芦”，代表藏传佛教里的密宗法器“杵”，也寓意屋内诞生过7位响当当的大人物。也许正是仓央嘉措的这次指画，使理塘成了一个神选之地。

　　驻足这个路口已经是下午六点多钟了，但晚阳和煦，金光普照。见前路上有“仁康古街”和“长青春科尔寺”的旅游标志，便意欲对理塘有更深度的了解和感悟。而在康巴藏民眼中，从四川进藏如果没有来理塘朝拜仁康古屋，就相当于没有去过西藏。我跟着导航，走过可以前往美丽稻城亚丁的东城门，甩下理康路，踏上格聂东路，首先发现在和团结路交汇处还有一个街心广场——“岭·格萨尔王广场”。

　　广场不大，很有民族风格。背景墙是格萨尔王南征北战的群体雕塑，前面是格萨尔王骑在马背上的塑像，背景墙左右矗立着有似华表的藏民图腾柱。格萨尔王在藏区是所有人的英雄，是神一般的存在，他建立了岭国。相传很久以前，人间妖魔横行，民不聊生。天神之子格萨尔立下誓言，惩处妖魔，拯救人类，于是投胎人世间，作为正义的化身，开始了与魔道之间的较量。最后平定四方，使百姓过上了幸福吉祥的生活。格萨尔王完成了降魔除妖、除暴安良、平定三界的使命，从地狱救回了母亲和爱妃，并把国事托付给兄长贾茶之子扎拉，然后返回天界。

　　真实的格萨尔王的一生，是小人物“逆袭”成王的励志人生。公元1038年，格萨尔出生时家庭贫苦，少年时代便四处漂泊。后来，格萨尔在赛马比赛中夺得王位。通过征战，他统一了大大小小150多个部落，在今川青藏三省区相连的藏区建立了统一政权——岭国，结束了吐蕃崩溃后长达数百年的部落纷争局面。理塘被誉为“马术之乡”，是像康定一样的“康巴汉子”聚居地。

　　仁康古街就在附近，这里原叫“车马村”。古街口矗放一块巨石，用藏、汉、英语镌刻着红色的“仁康古街”四字。仁康古街曲径通幽，原始古朴，宁静致远。这里不仅有七世达赖喇嘛故居，还有五世嘉木故居、千户藏寨、民俗文化展示馆、仓央庄园等。七世达赖喇嘛故居前广场上有一圈转经道，还有供朝圣者磕长头的木板，一棵双生许愿树下摆满了擦擦、玛尼石。这条700多米长的古街，是集餐饮休闲、文化体验于一身的风情古街。听说仓央庄园的消费直逼“北上广深”等一线城市了。夏季时分，漫步仁康古街，清风徐来，光影绚丽。

　　古街北端正是长青春科尔寺，又称理塘寺，于1580年由第三世达赖喇嘛创建，是康巴藏区历史最悠久、规模最大的藏传佛教黄教寺庙。藏区有“上有拉萨三大寺，中有理塘长青春科尔寺，下有安多塔尔寺”的美誉。很多人第一次听到这个寺名都觉得很有意思，其实它是藏语译音，“长青”意为弥勒佛，“春科尔”意为法轮，“长青春科尔”寓意法轮常转、妙谛永存。

　　理塘县城的边上有一个公园，叫白塔公园，是康南地区唯一的一个公园。相传1000多年前藏王松赞干布征服木氏王朝后，为纪念这次胜利，同时也为弘扬佛教，便与文成公主商议，决定在今理塘县城境内、理塘毛垭大草原、康定新都桥各建一座佛塔。三座佛塔内佛经分别用白布、花布、黑布裹之。这里的佛塔是用白布裹的，加之塔内还供有珍贵的宗教文物及夜明珠、火龙珠等稀世之宝，故而得名“白宝塔”，后来人们习惯了说“白塔”。

　　在理塘繁华的城区走马观花自是一件惬意的事情，然而骑友已在催吃晚饭了，只好返程找在理康路附近的国富大酒店。吃了晚饭，盥洗一番，只有睡觉。一觉醒来，继续赶路，出了西城门，辽阔的毛垭大草原便铺染在眼前。毛垭大草原是《中国国家地理》评选的中国最美草原之一。“理塘”的藏语意思是“平坦如铜镜的草坝”，也是因毛垭大草原而得名。被群山包裹住的毛垭草原，东部由发源于海子山的无量河切开一条河谷与外界相连，河流两岸分布着无数的沼泽、湿地，草地上长满了各种丰富的植被。五彩斑斓的野花开满了整个毛娅草原，牛羊、毡房、河流点缀其间，美得惊艳，美得辣眼，美得不现实。

　　作者简介：

　　徐国平，河南省新郑市教研室语文教研员。中小学高级教师，河南省特级教师。郑州市教育局教育科研先进个人，郑州市教育局、河南省教育厅学术技术带头人，郑州市专业技术拔尖人才。政协新郑市第五届委员，民盟郑州市委优秀盟员，河南民盟成立70周年被授予“优秀盟员”，被河南民盟评为抗疫先进个人。有百余篇杂文、论文等作品散见于报章杂志。有作品入选《师心有痕》《师墨飘香》。

• «