文学作品 | 张如炎:秋 思
| 摘要:秋思 “春种一粒粟,秋收万颗子。” 仓颉造“秋”字:人手拉肩扛禾,千禾果实丰收归仓;《说文》:秋,禾谷熟也;《尔雅》:秋为白藏,秋为收成。中国以农业立国,早在七八千…… |
秋 思
“春种一粒粟,秋收万颗子。”
仓颉造“秋”字:人手拉肩扛禾,千禾果实丰收归仓;《说文》:秋,禾谷熟也;《尔雅》:秋为白藏,秋为收成。中国以农业立国,早在七八千年前,长江流域就出现了水稻的种植;早在6000多年前,黄河流域就开始了粟的种植。百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。(《月令章句》)有了辛勤的播种,就有收获的希望。中国人的生活史就是春播秋收的历史:“春华秋实”、“春花秋月”、“春种秋收”……春天播种希望,秋天收获成果,天道轮回四季更替,“春、秋”在人们心目中意义非凡,中国的史册以“春秋”为名,亦有以“春秋”为姓氏的。

远古传说时期,神农氏炎帝时期就有了早期的历法,最早的历法就是农业发展服务的。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”秋天是四季之一,立秋 、处暑、白露 、秋分 、寒露 、霜降 属于秋日节令,秋天本意指庄稼成熟的季节。秋字本写作穐,从禾从龟。“禾”指“谷物”、“收成”;“龟”指“龟验”。古人遇到大事要用龟甲占卜,原始农业兴起发展,春耕秋收就是头等大事,春耕之日,要举行仪式,烧灼龟甲以进行占卜,卜算秋天收成。中国最早的诗歌总集《诗经》如是说:秋以为期。秋的收获,古往今来,都是人们至关重视的。
学会用火是人类发展进化史上的里程碑。烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽……一时间“火”的风头无二,“国之大事,在祀在戎”!遇上大事要祭祀,祭祀之时要占卜。早期的占卜就是通过用火来灼烧龟甲完成。从穐演变到秋,就体现了占卜的意向:秋从禾从火,通过“灼龟之火”得到收获的希望。
春有百花秋有月!春华秋实,春花秋月。有了收获,衣可蔽体食可果腹:“仓廪实而知礼节”。当人们解决了吃饭的问题就有了思考的时间有了总结归纳的思绪。对于秋的收获就有了很多表达方法:秋熟的谷物——秋禾;秋天成熟的庄稼——秋成;秋季成熟的谷物及果实——秋实;秋季谷物成熟——秋登……秋的用法不断延伸:“一日不见如隔三秋”;此诚危急存亡之秋也(诸葛亮《出师表》);上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千秋万岁后将传于王(《史记》)……秋试、秋粮、秋零、秋叶、秋黄……怎一个“秋”字了得!
明月几时有,把酒问青天?宋人的中秋家书成了千古绝唱。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。在传统文化中,月亮和太阳一样,是先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,由古人的“祭月节”演变而来,中秋节用圆月兆示万家团圆,寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼五谷丰登、阖家团圆、幸福安康。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。秋天是收获的季节,有了春华秋实,人们衣食富足幸福,才是小康。站在“两个一百年”的节点上,党和国家领导中国人民取得贫攻坚的胜利,为建立“富强、民主、文明、和谐”的小康社会,实现中华民族伟大复兴迈出了坚实的一步。新冠肆虐,在党和国家的领导下,中国人民万众一心众志成城,战疫不止。月圆中秋,疫毒岂能长久?
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

作者简介:
张如炎,河南省三门峡东方剑桥学校历史教师,工会主席。三门峡七届政协委员,中国民主促进会会员。大学毕业从事外事接待工作,外事接待必不可少的要介绍中国的风土人情历史文化,从而对历史产生了浓厚的兴趣,对中国的传统国学颇有学习心得,对家乡三门峡的历史又有了全面的认识,并能提出自己独到的见解。工作与学习相结合,践行“读万卷书,行万里路”。
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