徐国平专栏 | 畅游跑马山
| 摘要:畅游跑马山 “跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟。”一曲康定情歌使得跑马山扬名世界。而跑马山的确也无愧于这首名歌。走在幽僻跑马山南路,丽日晴天,果然有大片大片的白云逍遥…… |
畅游跑马山
“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟。”一曲康定情歌使得跑马山扬名世界。而跑马山的确也无愧于这首名歌。走在幽僻跑马山南路,丽日晴天,果然有大片大片的白云逍遥其间,魅惑着游人急于一登跑马山去抚摩去把玩去游目骋怀。
跑马山,藏名“拉姆则”,意为“仙女山”。因山顶有湖泊五色海,故又名“五色海子山”。由城内登山,山似无脊、谐音名南无脊山。
我循着空中的缆车,走在康定街头,寻找着跑马山南路,山脚有上山小径,很隐蔽的,被市民称为小树林,从这里进山也饶有风趣的。踏上水泥石阶,拾级而上,在林中,蜿蜒攀援数百步,就看到飞云长廊了。阶头,一对石狮踞于两旁,笑迎游人。入长廊在栏杆前坐下小憩,心神大爽,倦意全消。俯瞰康定,炉城新姿及繁华,尽收眼底。

继续上山,首先看到的就是跑马坪。原本以为跑山马是在一片平坦而宽阔的大草地上,成群的马儿在草地上悠闲地吃草。可是呈现在我面前的却是:一个中间是绿地,用大理石铺成的小路围绕着草地的圆形的场子,那场子还没有一个田径场那么大。此坪藏名“登托拉”,意为如马垫子般平整的山坪。既然是跑马坪,也有马的,有藏民牵着一两匹马在招揽生意。
跑马坪又叫情歌坪,是跑马山景区的核心景点,是游客的集聚地,这里可骑马、照像、穿戴民族服饰、参与弦子、锅庄互动节目。优雅动听的溜溜调、山歌联唱、情歌对唱令人陶醉。一年一度的“情歌节”、“情人节”都在这里举办活动,热闹非凡。20世纪80年代初重修跑马山坪,导走浸水,平整山坪,成为高山“林卡”(藏语,汉语译为“园林”),也为游人在节日观赏民族歌舞、戏剧,举办赛马活动提供了理想的场地。
北宋时在这台地山坪修建了拉姆寺(仙女寺),香火兴旺,盛时有喇嘛700余人,后焚于战火。清代,明正土司于农历五月十三日在“登托”山坪祭拜山神,并举行赛马会,远近农牧民中骑术佳者,都前来参赛。赛时“登托”山坪,云集了康定城乡观众。土司头人及富室都搭设白色帐篷于林旁坪边观赏玩乐。赛始,土司号令一响,赛者争先恐后向最高山坪驰去。先到顶者获首名,依次是二至五名。前五名按等级赏给不同份量的哈达、茶叶、花红,末尾者则群众戏洒糌粑面,示驱晦气。
从清代至民国,赛马会年年在“登托”山坪举行。20世纪初,赛马年年举行,时间仍沿袭农历五月十三日,各路赛马人均于此日汇集跑马坪参赛。赛时,赛者皆穿着新衣,跨骑骏马。久之,康定人就叫这地方为跑马山了。
跑马山演绎的民族歌舞是“跳锅庄”。“跳锅庄”原为藏族的原始祭祀仪式,后逐步发展成为民间的一种歌舞活动。跳锅庄舞时,一般分为两个阵容或男女两队,每个阵容或每队由一个技艺服众的人领歌,其余为舞伴。大多数时候两阵容或两队一起围成圆圈,随歌曲内容,或相互搭抱,或手拉手,或揽腰漫步,或舞动长袖、踢腿,随舞步顺时针舞动。一队唱完一首歌为一间歇,间歇片刻由另一队领歌继续跳舞,如此循环反复,可一直跳个通宵达旦。

这里每年一度举行国际转山会。每年农历四月初八,国际转山会在这里举行。相传农历四月是佛主释迦牟尼诞生之月,藏语名“奔觉达娃”,译意为“十五倍之月”。佛教认为,在此月内做善事一件,诵佛声,可得十五倍之功德;相反,若做恶事一件则得十五倍之恶报。此时,康定藏传佛教寺庙组成经幡、鼓、莽号、唢呐、海螺乐队诵经转山,僧俗民众随行,故名“转山会”。佛主是四月八诞生的,浴于九龙池,故又称这一天为“佛诞节”、“浴佛节”。
跑马坪依托仙女山。仙女山有很多动人的传说。有人说跑马山的仙女叫“扎西次仁玛”,是七个仙女中最小的妹妹,其他的六个仙女为姐姐,化成贡嘎山等藏区著名的六座神山。又有人说其实“跑马山”是“拉姆山”的音译,而多吉帕姆山,全称为“多吉帕姆仙山”,多吉帕姆女神,译成汉语叫“金刚亥母”。仙女扎西次仁玛和伎乐仙女常一起在山上玩耍,在山间草地上起舞欢歌,她们曼妙的舞步、动听的歌声让跑马山熠熠生辉。后来康定人将她们歌舞的动人身姿雕塑在了山上。

跑马坪有情人池,情人池畔自然生长着许多连体古松树,在任何地方也难以看到这样神奇的自然景象。生、老、病、死的自然法则终会在此世夺去我们最亲近的爱人,有情人才来此发愿化身连体树,彼此就可永远静静地守候在身边。也许这就是《康定情歌》的缘起吧。“问世间情为何物,直叫人生死相许”,情人池畔,株株连体古松演绎着这亘古心愿。漫步其间,会发现有许多小松鼠自在地玩耍,好像是这一对对“情侣树”的活泼儿女……
沿跑马坪经林中幽径,即至浴佛池。据佛经故事言:佛祖释迦牟尼诞生后,即于此沐浴。且有九龙戏于其间,故今池边有九龙吐水、戏水雕塑,常使游人流连。
九龙浴佛寺为景区的最高景点,坐落于原九龙池。庙宇宏伟、金碧辉煌,一派祥瑞,是跑马山景区藏传佛教文化主要景点。相传佛祖释迦牟尼出生的时候有九条龙为他沐浴,为了敬奉佛祖而修建此寺。

庙里的壁画演绎了释迦牟尼佛祖从诞辰到圆寂的全过程。寺内香烛长燃、油灯长明,诵经声声不息,昭示出藏传佛教文化的神秘魅力,是许愿祈福的灵地。每年农历四月八,人山人海,转山朝拜佛祖,载歌载舞,在这里举行隆重的晒佛活动。站在浴佛寺前的广场上,眺望远方,贡嘎山长年不化的白雪依稀可见,更让人心生敬畏。
下了九龙浴佛寺,再次走过跑马坪,在林木葱茏处、繁花簇拥中,吉祥禅院巍峨坐落于华贵的汉白玉台阶上。台阶中间雕刻着吉祥八宝,藏语称“扎西达杰”,喻示游客走过这吉祥阶梯,会心想事成,一生吉祥。吉祥禅院金碧辉煌,一派祥瑞。拾级入殿,上方莲座端坐教祖师如来,香烟缥缈中,慈眉善目正视大千世界,希冀善举恶消。
跑马山,一座缔结山盟海誓的情山;跑马山,一座藏传佛教文化的圣地!

作者简介:
徐国平,河南省新郑市教研室语文教研员。中小学高级教师,河南省特级教师。郑州市教育局教育科研先进个人,郑州市教育局、河南省教育厅学术技术带头人,郑州市专业技术拔尖人才。政协新郑市第五届委员,民盟郑州市委优秀盟员,河南民盟成立70周年被授予“优秀盟员”,被河南民盟评为抗疫先进个人。有百余篇杂文、论文等作品散见于报章杂志。有作品入选《师心有痕》《师墨飘香》。
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